土力学与地基基础的章节目录(3)-现代地质

一、稿件要求： 1、稿件内容应该是与某一计算机类具体产品紧密相关的新闻评论、购买体验、性能详析等文章。要求稿件论点中立，论述详实，能够对读者的购买起到指导作用。文章体裁不限，字数不限。 2、稿件建议采用纯文本格式(*.txt)。如果是文本文件，请注明插图位置。插图应清晰可辨，可保存为*.jpg、*.gif格式。如使用word等编辑的文本，建议不要将图片直接嵌在word文件中，而将插图另存，并注明插图位置。 3、如果用电子邮件投稿，最好压缩后发送。 4、请使用中文的标点符号。例如句号为。而不是.。 5、来稿请注明作者署名(真实姓名、笔名)、详细地址、邮编、联系电话、E-mail地址等，以便联系。 6、我们保留对稿件的增删权。 7、我们对有一稿多投、剽窃或抄袭行为者，将保留追究由此引起的法律、经济责任的权利。二、投稿方式： 1、请使用电子邮件方式投递稿件。 2、编译的稿件，请注明出处并附带原文。 3、请按稿件内容投递到相关编辑信箱三、稿件著作权： 1、投稿人保证其向我方所投之作品是其本人或与他人合作创作之成果，或对所投作品拥有合法的著作权，无第三人对其作品提出可成立之权利主张。 2、投稿人保证向我方所投之稿件，尚未在任何媒体上发表。 3、投稿人保证其作品不含有违反宪法、法律及损害社会公共利益之内容。 4、投稿人向我方所投之作品不得同时向第三方投送，即不允许一稿多投。若投稿人有违反该款约定的行为，则我方有权不向投稿人支付报酬。但我方在收到投稿人所投作品10日内未作出采用通知的除外。 5、投稿人授予我方享有作品专有使用权的方式包括但不限于：通过网络向公众传播、复制、摘编、表演、播放、展览、发行、摄制电影、电视、录像制品、录制录音制品、制作数字化制品、改编、翻译、注释、编辑，以及出版、许可其他媒体、网站及单位转载、摘编、播放、录制、翻译、注释、编辑、改编、摄制。 6、投稿人委托我方声明，未经我方许可，任何网站、媒体、组织不得转载、摘编其作品。

土力学与地基基础的章节目录(3)

作者:

关键词:

摘要：

16、反硝化作用造句：设备分为两级，每级处理系统由生物膜法的生物转笼和活性污泥法的接触反应槽构成，且在接触反应槽的末端投入一定量的悬浮填料以强化反硝化作用。解释：许多微生物（特别是各种反硝化细菌），在土壤氧气不足的条件下，将硝酸盐还原成亚硝酸盐，并进一步把亚硝酸盐还原为氨及游离氮的过程。结果使土壤中可利用的氮消失。

17、工作造句：我必须回去工作了，我一定要准备好我的下一个发言稿。解释：（1）从事体力或脑力劳动，也泛指机器、工具受人操纵而发挥生产作用：积极～｜开始～｜铲土机正在～。（2）职业：在资本主义国家，经常成千上万的人找不到～。（3）业务；任务：～量｜宣传～｜工会～｜科学研究～。

18、地质作用造句：前言：采用概率统计分析、相拓扑分析、以及对硫铅同位素的研究得出：祁雨沟金矿是两次地质作用迭加的产物。解释：地壳组成物质、地壳构造和地表形态不断发展变化的自然作用。如岩石风化、流水侵蚀、泥沙淤积以及地震等。

19、写作造句：如果你还要继续活下去，你只有通过自身客体化的能力，你能用写作从无限的拉力中解放你自己。解释：写文章（有时专指文学创作）。

20、技术作物造句：环境法要求美国动植物卫生检查处（APHIS），在生物技术作物解除管制并销售给农民前，对其进行审核。解释：见〖经济作物〗。

21、协作造句：在智力挑战层面上这一工作与他们将在OOAD课上面对的东西联系并不密切，但是它为团队协作奠定了基础，这是一个主要的学习目标。解释：若干人或若干单位互相配合来完成任务。

22、习作造句：当我们想做一个专题习作，但又缺乏资料，只要我们上网浏览，就可以立刻找到很多与该专题习作有关的资料，非常方便。解释：（1）练习写作。（2）练习的作业（指文章、绘画等）。

4、钢笔书法是艺术吗？

钢笔书法也是书法艺术，写硬笔书，毛笔书法一样都有法度，还要按笔划，顺序，笔法，结构，章法，落款，都有讲究，它有楷书，行书，篆书，隶书，等慢慢练习，循序渐进，一个人如果能写一手漂亮的钢笔书法，也是走上工作岗位的敲门砖。

不论硬笔，毛笔书法，它都是文化艺术的享受。也是给我们生活带来一定快乐。

5、号曰隆中一语出自何处？

无聊的人提无聊的问题。习凿齿《汉晋春秋》“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”习凿齿是距离诸葛亮时代比较近的，又是襄阳人，离隆中不远，应当实地探访过诸葛亮的旧宅。他的记载和前人的《三国志》、《蜀记》相关记载一致，并且被后世的《裴松之注三国志》、《水经注》、《资治通鉴》包括南阳历代方志引用，没有任何人提出异议。

权威机构的认定，当然是社科院结论最权威了。先看看结论内容：

社会科学院历史研究所举行诸葛亮躬耕地问题专家论证会的结论意见

近年来，国内有的报刊发表了一些关于诸葛亮躬耕地是在襄阳还是南阳的讨论意见，并由此影响了国家有关职能部门的某些决策。这一情况，引起了史学界的关注。为此社会科学院历史研究所和北京师范大学历史系于1989年12月6日联合邀请北京地区各历史研究机构和高等院校史学专家共27人，举行了诸葛亮躬耕地学术论证会。会上，大家一致认为：

一、历代史籍文献记载诸葛亮躬耕隐居之地在襄阳隆中是始终一致的；

二、东汉末年，南阳宛（今南阳市区）一带战乱频仍，中原士人避乱荆州（襄阳）。刘备三顾茅庐时，宛属曹操的地盘。荆州是刘表治所。诸葛亮的叔父同刘表是故交。因此，他和他的叔父只能住在荆州（襄阳），而绝不可能住在宛县（今南阳市区）；

三、诸葛亮在襄阳结交了众多的名士师友，他的亲戚全都住在襄阳。诸葛亮的亲友中，没有一人住在南阳宛县；

四、元代以前，今南阳市区没有任何有关诸葛亮隐居的文献记载和文物古迹。元代以后，今南阳卧龙冈才出现了武侯祠纪念性建筑；

五、诸葛亮躬耕地问题，在古今中外史学界，是一个没有任何疑义的问题。所有有关三国史的论著，均认定诸葛亮躬耕隐居之地在襄阳城西20里之隆中。在国务院1986年12月8日公布第二批国家历史文化名城名单的文件中，亦明确指出襄阳为“隆中诸葛亮故居”，而南阳则为“武侯祠”，这对两处名胜地的内涵作了科学的表述。

文章来源：《现代地质》网址: http://www.xddzzzs.cn/zonghexinwen/2022/1207/863.html